洛河小区机械设备运输厂家，洛河小区机械设备运输厂家电话

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偃师清四乱指的是什么？

偃师清四乱指的是伊洛街道严格按照市河长办河渠“清四乱（乱占、乱采、乱堆、乱建）”专项行动要求，积极组织人员机械等对辖区洛河、偃登渠存在的问题进行排查整治，通过采取增加巡查次数、建立问题台账、限期整改、完善长效机制等措施，使辖区河渠面貌得到显著提升

四乱是指：乱占、乱采、乱堆、乱建的问题。

对黄河“四乱”问题开展拉网式排查；要边排查、边整治，确保发现一处、整治一处、销号一处；要提高标准，严格执行整治政策，确保整治质量；要用铁的手腕开展整治工作，对“四乱”问题零容忍，不留死角，一清到底；要加强领导，部门联动，坚决打好黄河流域“清四乱”歼灭战

为什么把女性称为“阴”、男性称为“阳”？

讨论男女阴阳属性，先要了解什么是阴阳？

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定生命逻辑思维基础的核心要素。

传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。这种法则一定也会以人类自身比对。

阴阳是天地间赋有的二气，比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳……

阴阳哲理自身具有三个特点：对立、互化和统一。这三个特点落实在人就是：

人有男女，雌雄有别，这个是对立；

男女互通，交合方可生育，这个是互化；

男女都是相同的生物体，这个是统一。

男女两性作阴阳二元论的主体，自然就有了阴阳的比对和定义。

古代朴素的唯物论认为物质世界是由阴阳二气构成。

世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，且阴阳双方互相对立，互相依存，互相转化。如天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，上属阳，下属阴，山为阳，水为阴……

女称为阴，男称为阳，其原因有三：

其一，沿用祖制。这是伏羲确定的，其实阴阳就是根据男女的生殖器来确定的。古人造字沿用，凸起的为阳，凹陷的为阴。

其二，表现属性。凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。

一般来说，男人喜欢动，主动向上，积极进取，进攻性强；女人喜欢静，保守，内敛，被动等待。你看，男女关系中，男追女多，女追男少，实际上与性别意识与整体个性有关。

其三，体现性格。男性阳刚、强硬， 为阳；女性阴柔、包容, 为阴 。

万事万物一般都是阳中有阴，阴中带阳，毕竟孤阳不生，独阴不长。所以男女一起，阴阳结合，繁衍后代，生生不息。

把女性称为阴，男性称为阳，是错误的说法，是古代儒家搞错了男女的阴阳属性。

道教性命双修理论认为，男人属阴性，女人属阳性。

按中医学常识，男人精气外泄，阳气弱，应是属阴性，女人精气不外泄，阳气旺，应是属阳性。

古代阴阳学理论认为，阳喜动，阴喜静，阳化气，阴成形。所以跳广场舞的都是女人，很少有男人，而男人喜欢休息睡觉，这些都是由于阳性喜动，阴性喜静的原因。

另外，道教的《太平经》曰： “夫天地之生凡物也， 两为一合。今是上天与是下地为合。凡阳之生， 必于阴中， 故乃取于此地上人也”, “夫生者皆反其本，阴阳相与合乃生。”这个意思是说，天地中万物都是阴阳相合，阳必生于阴。所生的都与生他的属性相反，阴阳相合，事物就生成了，即阴生于阳，阳生于阴。

古代阴阳学说的三大理论之一的阴阳互根理论，也是说阴生于阳，阳生于阴，与《太平经》的观点完全一致。如男子精气属阳性（因为其不停的运动所以属阳气），女子的卵子属阴性（因为有形质所以属阴气），精气这个阳性产生于男子这个阴性，卵子这个阴性产生于女子这个阳性。

所以正确的说法是，男子属阴性，女人属阳性。

女性称“阴”，男性称“阳”，是受阴阳学说的影响，确切的说，是托名孔子《易传》用阴阳之道解说《周易》八卦，男女分阴阳。

其实，阴阳的概念，古人指的是，照到日光的一面为阳，照不到日光的一面为阴。《诗经公刘》：“既景乃冈，相其陰陽，观其流泉”。

陰陽，繁体，与日月无关，与男女无关。《诗经东方之日》，日，月，都比作美丽的女性。

《易经》无阴阳。是《易传》论阴阳。

《易传》解《周易》八卦，八卦象个大家庭，男阳女阴，乾坤为父母，生六个子女，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。

《易传》又“阴阳之义配日月”，离为日为阳，坎为月为阴。如此这般，离为日为阳、却又为中女而女为阴，坎为月为阴、却又为中男而男为阳，阴差阳错。

孔子曰，道不同不相为谋。《易传》却托孔子之名借阴阳家之道解《周易》，手法不夠熟练，产生了阴差阳错的矛盾。

女“阴”男“阳”是根据男女不同的身体特质、心理特质和社会定位，结合自然界的普遍特质，总结出来的基础原理。

所以要说这个问题，我们的眼界应该以天地为基准，且包含天地万物。

女性的身体特质，最明显的是包容（孕育）和付出（生产）；心理特质趋向于抚养和守护；因而社会定位相对保守而安静。这和厚重无私的大地一样，符合“阴”的定义。

男性的身体特质相对强壮有力，因而心理上会倾向于向外攻击和施压，社会定位基本上是追逐、攻击、捕获。接近“阳”的特性。

当然，古代先哲很早就发现，世界是瞬息万变的，所以，阴阳理论也不能止步于此，否则就太可笑了。

往下细分，男可以分“阴男”、“阳男”，女也可以分“阴女”、“阳女”……再换个思路还可以细分，很多很多。

社会进步到今天，阴阳学说作为探究天地万物本质规律的中国古代哲学，好像日显老态，进步迟缓了。

有点惋惜，但愿后继有人！

“永怀河洛间，煌煌祖宗业”，是不是说河洛是国人心中的圣地？

此句出自陆游《登城》

在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。

黄河是中华民族文化的发源地，洛阳是我国“七大古都”中，建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的历史文化名城。

数万年前，我们的祖先开始在这块美丽富庶的土地上，繁衍生息，渔猎稼穑，创造着人类幼年时期的文化。“崤函帝宅，河洛王国”，当中国进入阶级社会时，第一个奴隶制国家夏朝，就在洛阳一带立国。之后，商朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在此建都。建都历史长达1529年。建国以来，考古工作者，在洛阳发掘出十余座古城遗址，其中的二里头夏朝都城、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城，集历代都城建设之精华，代表营国制度的发展进程，被誉为“洛阳五大古 城遗址”

很多人认为，“河图洛书”就是中国的源头文化，而巩义市的洛水入黄河处，据说就是“河出图，洛出书”之处。在洛水中游的洛守县长水，传说也有“洛出书处”，而且还有“仓颉造字”的传说。据有关专家推测，在夏商时期，河洛地区的文字正在形成和定型。西周时周公旦制作的礼乐制度，在河洛地区长期保存下来。

从地域因素讲,河洛文化在我国传统文化中处于核心地位.以河洛文化为中心的中华文化的主要特点是:历久弥坚的"大一统"思想;根深蒂固的"中国"意识;强劲的凝聚力与向心力;多元一体的和合精神.认识这些特征,对于促进祖国统一大业具有重要意义.

河洛地区，地处中原腹地，历史上是我国经济、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的 说法。

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